Власть и традиции мавров насаждались здесь больше четырех столетий и оставили заметный след в португальской культуре. В XII в. Португалия стала независимым королевством, в XV в. (при Генрихе Мореплавателе, захватившем земли Северной Африки, Азорские острова, острова Зеленого мыса и др.) начался его расцвет. В недолгий период (1499-1580 гг.), когда португальцы завоевали земли в Индии, Южной Африке, Бразилии, Малакке, Португалия была одной из самых влиятельных морских держав в Европе.

Женский костюм португалок имеет два основных типа: северный - распространенный в долинах рек Миньо и Дору, и южный - в долине реки Тежу. Португалки носили пышные юбки сайи ярких цветов. Костюмы жительниц северной провинции Миньо с красными юбками, украшенными широкой черной каймой с белым орнаментом, считаются одними из самых живописных во всей Португалии. Верхнюю половину белых фартуков покрывала красочная вышивка, а широкий пояс португалки повязывали низко на бедрах. На юге предпочитали полосатые и клетчатые расцветки. В приморском городе Назаре из домотканой ткани в клетку шили не только женские, по и мужские костюмы. А на острове Мадейра, расположенном в Атлантическом океане (у северо-западного побережья Африки), отличительной деталью костюма была короткая, до талии, красная накидка-пыерина.
Корсажи. На севере были популярны корсажи, а в Миньо - комбинированные корсажи. Обе его части - верхнюю красную и нижнюю черную украшала вышивка. На юге предпочитали короткие курточки-болеро или просто блузки. Блузки на кокетке, с длинными рукавами, украшенными по низу оборкой или собранные на манжеты, часто шили из ткани в «цветочек» или «горошек» и всегда носили навыпуск. Длинный плащ капа (аналогичный тому, что носили пастухи Заморы) бытовал у португальских женщин и мужчин как одежда для выходов в церковь до начала XIX в.
Головные уборы и украшения. Обязательной частью костюма был платок, обернутый вокруг или свободно накинутый на голову. Поверх платка надевали иьгяпу с завернутыми кверху полями и плоской тульей. В Назаре ее украшал огромный черный шерстяной помпон. Плоская форма тульи была обусловлена традицией местных женщин переносит грузы именно на голове. Тюрбан в виде подушечки, предназначенный для удержания на голове громоздких кувшинов с водой или тяжелых корзин с фруктами, вошел в обиход португальских крестьянок под названием родшгьо (буквально «свекровь»). Под шляпу поверх платка иногда накидывали длинную накидку манту, подобную испанской, игравшую роль плаща в холодную погоду. А на острове Мадейра у мужчин и женщин в моде была карапуца - синяя шапочка с жизнерадостно торчащим острым хвостиком. Кельтская, иберийская, христианская и мавританская культуры прошедших веков передали «по наследству» народным умельцам Португалии мастерство изготовления ювелирных украшений. По количеству золотых кулонов, подвесок и цепочек, без которых был немыслим праздничный наряд португальских женщин, можно было узнать о социальном положении их хозяйки.

Мужской костюм состоял из короткой черной куртки с серебряными пуговицами, а также длинных брюк или коротких кальсес. Очень практичной была одежда кампинос (у скотоводов из долины реки Тежу): красный жилет, узкие брюки, фаха, манта в яркую полоску и баретте верде (вердежао) - вязаный красный или зеленый колпак с кисточкой. В честь него был назван народный праздник в местечке Алкошет. Носили португальцы и шляпу сомбрейру. Португальские девушки дарили любимому «платок любви», вышитый орнаментами и стихами. Этот платок был символическим подарком для мужчины любой области Португалии. Принимая платок в знак помолвки, юноша повязывал его на пояс, шею или тулью шляпы. Красный кушак фаху носили в Португалии повсеместно. Пастушеской одеждой от дождя был плащ короса из соломы.

Обувь. Праздничной обувью португальцев были кожаные, отделанные бархатом и вышивкой ботинки мулеш. Однако простые рыболовы - жители побережья Атлантики традиционно ходили босиком по песчаным берегам или в деревянной обуви по скалам.